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文玩人的书屋,简直美爆了!

文房用器是从遥远的隋唐时期逐渐兴盛起来的。古人读先贤书,重历史,发思古幽情,追求会古通今的乐趣和古雅、与世无争的气度。每一件文房用器都不能落了俗套,代表着文人雅士追求自然不慕名利的气节。

 
明代高濂在《遵生八笺·起居安乐笺》里描述了自己的书斋陈设。他这样写道:斋中长桌一,古砚一,旧古铜水注一,旧窑笔格一,斑竹笔筒一,旧窑笔洗一,糊斗一,水中丞一,铜石镇纸一。左置榻床一,榻下滚凳一,床头小几一,上置古铜花尊,或哥窑定瓶一,花时则插花盈瓶,以集香气,闲时置蒲石于上,收朝露以清目。或置鼎炉一,用烧印篆清香。冬置暖砚炉上。壁间挂古琴一,中置几,如吴中云林几式最佳。壁间悬画一,书室中画惟二品,山水为上,花木次,鸟兽人物不与也。听上去虽有些繁琐,却让我们眼前浮现出一间舒适古雅的古代书斋的影子。下面我们也来为大家介绍几件古代文人的案头雅玩,大家一起来体会文人情怀吧。
 
砚:
砚亦称研,是研墨的工具。是中国特色的传统文房用器,在中国文化史上意义深远。青灯黄卷,惟砚作田,古代文人与砚相伴终生,砚是其实现人生价值的途径之一。
 
砚材分为陶与石两大类,以发墨不损笔为尚;宋砚常用澄泥、端石等材质,砚式多为抄手式;明代之后砚台样式更加多样化,砚盒的制作也是极讲究的,砚身通常刻有使用者、收藏者的铭识,益发思古之情。
 
水盂:
文房“第五宝”就是水盂。此物小巧雅致,最能体现文人雅士的审美情调,故在文玩类的工艺品中,属于品位较高的藏品。
 
古人云:“笔砚精良,人生一乐。”因此,水盂等文玩不仅成了文人雅士追求悠闲优雅生活的一种表征,而且更是一个包罗万象,内涵丰富的收藏天地。
 
镇纸:
镇纸,又称压尺,顾名思义就是书写时用来压纸,长如直尺形的文具,宋代时已是文人基本的文房配备。
 
印章:
印章的石材产地,仅寿山、青田、昌化三地就多达数百种,其质地高下、优劣参差不齐。一般来说,衡量石质有三点:一、颜色漂亮明艳、亮丽抢眼;二、质感好,即符合“细、腻、温、润、结、凝”之“六德”;三、产量稀少、外貌特殊,如上品母黄、芙蓉、封门、鸡血等名品。
 
印者,自古以来就是商之凭证,官之权威,文房之清供,墨客之雅玩。印,方寸之间有乾坤,它巧妙地将雕刻,绘画,书法等艺术融为一体,生动而又多趣,古朴又不失典雅。印章的美学价值可以分为为两个方面:印章的艺术价值和印章的材质美。印艺之美则可分成四个部分:印文、印款、印谱以及印饰。
 
香炉:
古时有言流传:文房百器,炉为首器。”君子佩玉,文人博古,谦谦和悦;置于案头,焚香一柱,秉烛夜读,红袖添香,实乃雅器。
 
奇石:
奇石在我国古代又称为怪石、象形石、雅石、供石、案石、几石、玩石、巧石、丑石、趣石、珍石、
 
异石、孤赏石等,古代文人大多是爱石的,并“与石为伍”。
 
灵壁石是四大赏石之首,向为文人所爱,灵璧石瘦漏皱透,石质坚硬,敲之铿铿然。
 
古琴:
古琴,又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴,是汉民族的传统乐器,历史悠久至少三千年。善琴者通达从容。古人的书房中通常会置一古琴,或悬于墙壁,或置于案头。
 
菖蒲:
菖蒲又名白菖蒲、藏菖蒲。多年生草木,根状茎粗壮。叶基生,剑形,中脉明显突出,基部叶鞘套折,有膜质边缘。生于沼泽地、溪流或水田边。菖蒲与兰花一样是性灵之物,因简而洁,因俗而雅,有出尘之致,卓然的气韵正合了文人宁静致远的秉性,成为其案头清供。
 
菖蒲成为书房内的雅设是始于宋代。盆养菖蒲也被称为“石上菖蒲”、“石菖蒲”,生长在水中的石头上,栽培时无需泥土。这种干净的状态不仅雅观,而且特别适合摆放在室内,尤其适合满是书卷、文房、雅器的书斋。
 
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